(فقه) هرگاه بین مدلول دو دلیل (رک. دلیل) در مرحله تشریع و قانونگذاری تدافع وتمانع وجود نداشته باشد ولی در مرحله اجراء و امتثال آن دو در بعضی از موارد اشکال پیش آید باین معنی که اجراء هر دو باهم میسر نباشد و اجراء یکی مانع از اجراء دیگری باشد در اینصورت می – گویند بین دودلیل مزاحمت وجود دارد و این وضع را تزاحم دو دلیل مینامند (در مقابل تعارض دو دلیل استعمال می شود. رک. تعارض دو دلیل)