(فقه) مفاد اصل برائت را از دلیل عقل و از دلیل شرعی (اخبار) میتوان استفاده نمود: باعتبار اینکه اصل برائت مستظهر بدلیل عقل است آنرا برائت عقلا گویند و باستناد اینکه مستظهر بدلیل شرعی است آنرا برائت شرعی نامند.
(فقه) مفاد اصل برائت را از دلیل عقل و از دلیل شرعی (اخبار) میتوان استفاده نمود: باعتبار اینکه اصل برائت مستظهر بدلیل عقل است آنرا برائت عقلا گویند و باستناد اینکه مستظهر بدلیل شرعی است آنرا برائت شرعی نامند.